Literatur und Praktische Vernunft.

Intro -- Tabula gratulatoria -- Inhaltsverzeichnis -- Festspiele der praktischen Vernunft&lt -- subtitle/&gt -- Friedrich Vollhardt zum 60. Geburtstag -- Grundlegung -- Moderne Kultur und ›wahre‹ Philosophie&lt -- subtitle/&gt -- Perspektiven einer Bilanz Hegels von 1802 -- Spätmittelalter und Frühe Neuzeit -- Schade und Schädlein &lt -- subtitle/&gt -- Über die Grenzen berechnender Klugheit und exemplarischen Erzählens -- Flugblätter religiöser Dissidenten in der Frühen Neuzeit -- Vom Tode, von der Ehe und vom Anreiz des Unvernünftigen &lt -- subtitle/&gt -- Romeo und Julia bei Johannes Bisselius SJ (1601-1682) und Georg Philipp Harsdörffer (1607-1658) -- Besold und Andreae&lt -- subtitle/&gt -- Eine Konversions- und Dissoziationsgeschichte aus der Zeit des Dreißigjähriges Krieges -- Calculemus!&lt -- subtitle/&gt -- Zum egoistischen Helden im Roman der Frühen Neuzeit -- Literatur als Mittel zur Glückseligkeit &lt -- subtitle/&gt -- Die Sulzbacher Übersetzung von Boethius' Trost der Philosophie und ihr Kontext -- Eine Reformationsgeschichte als Geschichte des Humanismus&lt -- subtitle/&gt -- Hermann von der Hardts ungedruckte Historia literaria reformationis und die Entdeckung der Vorreformation um 1717 -- Serendipity und Abduktion&lt -- subtitle/&gt -- Die Literatur als Medium einer Logik des Neuen (Cristoforo Armeno, Voltaire, Horace Walpole) -- Aufklärung -- »Sur des pensers nouveaux faisons des vers antiques«&lt -- subtitle/&gt -- Zum Verhältnis von ›Aufklärung‹ und ›Klassizismus‹ in der französischen Literatur des 18. Jahrhunderts -- Frühaufklärerische Schulrhetorik &lt -- subtitle/&gt -- Das Beispiel des Oratorikprofessors und spä teren Theologen Samuel Werenfels (1657- 1740) -- Feindschaft, Freundschaft, Sicherheit&lt -- subtitle/&gt -- Zur Klugheitslehre von Christoph August Heumann.

Lesen versus Sehen? Winckelmanns Umgang mit den gegenständlichen und schriftlichen Quellen zur antiken Kunst -- Drei Ringe und Ein Opal&lt -- subtitle/&gt -- Matthew Tindals Religionsphilosophie als ein Faktor für Lessings Nathan der Weise. Mit einem Nachdruck von Tindals Abhandlung Reasons against restraining the press von 1704 -- Um1800 -- Goethes Iphigenie auf Tauris und der Stoff von Atreus und Thyest -- »Die Kunst, o Mensch, hast du allein« &lt -- subtitle/&gt -- Kunstreligion und Autonomie in Schillers Gedicht Die Künstler -- Friedrich Schillers Prinzipien der Geschichtsschreibung und die Geschichte der französischen Unruhen -- Das Projekt der Aufklärung und der »Tugendbund« -- Zwischen gerechtem Krieg und kluger Politik&lt -- subtitle/&gt -- Naturrecht, positives Recht und Staatsraison in Kleists Michael Kohlhaas -- »Sandbänke« und »Korallenstämme« -- Moderne -- »Im Anfang war das Wort!« - »Im Anfang war die Tat!«&lt -- subtitle/&gt -- Wort und Tat in Stefan Georges Ideal des Heroischen -- »Uns ist so kannibalisch wohl!« &lt -- subtitle/&gt -- Wissenschaft und Literatur im Spannungsfeld der Weltanschauungen um 1900 -- Literarische Kooperation und politisches Engagement&lt -- subtitle/&gt -- Broch und Kahler im Princetoner Exil -- Günter Eichs lyrische Ordnungen &lt -- subtitle/&gt -- Mit einem Seitenblick auf Ilse Aichingers Gedicht »Befehl des Baumeisters beim Bau der Prinz-Eugen-Straße« -- Verzeichnis der Schriften Friedrich Vollhardts -- Personenregister.

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