Bildung - Moral - Demokratie : Theorien und Konzepte Moralischer Erziehung und Bildung und Ihre Beziehungen Zu Ethik und Politik.

Intro -- BILDUNG - MORAL - DEMOKRATIE: Theorien und Konzepte moralischer Erziehung und Bildung und ihre Beziehungen zu Ethik und Politik -- INHALT -- VORWORT -- 1. POSITIVE UND NEGATIVE MORALITÄT IM ANTIKENMYTHOS UND IN DER THEORIE DER ANTIKEN PAIDEIA -- 1.1 Negative Moralität im ägyptischen Totenbuch und im jüdisch-christlichen Dekalog -- 1.2 Das negative Daimonion des Sokrates und der Mythos von der Ausstattung des Menschen durch Epimetheus, Prometheus und Zeus -- 1.3 Erziehung als Kunst der Umlenkung des Blicks bei Platon und die Frage nach dem Zusammenhang von Bildung, Moral und Politik -- 1.4 Die Stellung von Erziehung und Bildung im teleologischen Ordnungsdenken des Aristoteles -- 2. AUSGEWÄHLTE NEUZEITLICHE UND MODERNE DISKURSEÜBER BILDUNG, MORAL UND POLITIK BEI PICO, ROUSSEAUUND KANT -- 2.1 Divergenzen innerhalb der antiken Paideia und die Wiederentdeckung negativer Moralität -- 2.2 Die neuzeitliche Transformation des antiken Mythos und die Idee der Bildung in Pico della Mirandolas Abhandlung „Über die Wü -- 2.3 Die Transformationen des teleologischen Ordnungsdenkens der Antike in Rousseaus Kritiken der Ökonomie, der Politik, der Erzi -- 2.4 Die Interpretation der neuzeitlichen Revolutionen der Denkart in Kants Vernunftkritiken und ihre Bedeutung für Erziehung, Bi -- 3. DIE EIGENLOGIK DER MODERNEN ERZIEHUNG UNDDIE NEUORDNUNG DER BEZIEHUNGEN VON BILDUNG,MORAL UND POLITIK -- 3.1 Herbarts Zusammenführung teleologischer und kategorischer Begründungsmuster und seine Neukonzeptualisierung moderner Erziehu -- 3.2 Schleiermachers Trias von behütender, gegenwirkender und unterstützender Erziehung und die moralbildende Bedeutung sittliche -- 3.3 Wilhelm von Humboldts Neubestimmung der Beziehungen von Bildung, Moral und Politik und seine Unterscheidung zwischen grundle.

3.4 Dewey über die Bedeutung negativer Erfahrungen in Erziehungsund Bildungsprozessen und seine Unterscheidungen zwischen Gesell -- 4. GENEALOGISCHE MORALDISKURSE IM 19. UND 20. JAHRHUNDERTUND DIE WIEDERENTDECKUNG DER BILDENDENBEDEUTUNG NEGATIVER MORALITÄT -- 4.1 Von Konzepten der Legitimation und Optimierung positiver Moral zur Ideologiekritik der Moral bei Max -- 4.2 Nietzsches Genealogie der Moral und das ungelöste Problem der Erziehung und Bildung des neuen Menschen -- 4.3 Lawrence Kohlbergs Logik moralischer Entwicklung als Versuch einer Synthese regierender, teleologischer und kategorischer Be -- 4.4 Fritz Osers Neubewertung der Bedeutung negativer moralischer Erfahrungen und sittlicher Entrüstung -- 5. DIE VIELHEIT MORALISCHER URTEILSFORMEN UND DIEUNIVERSALE SOWIE REGIONALE GRUNDSTRUKTUR DERMODERNEN BEZIEHUNGEN VON BILDUNG, MORAL UNDDEMOKRATIE -- 5.1 Resümee zur theorieund problemgeschichtlichen Entwicklung der Beziehungen von Bildung, Moral und Demokratie -- 5.2 Zur grundlagentheoretischen Bedeutung von Michael Walzers Unterscheidung zwischen einem „Universalismus des allumfassenden G -- 5.3 Erziehungsund Bildungsprozesse im Horizont eines transformatorischen Universalismus der Wiederholung -- 5.4 Ethisch-moralische Kompetenz als Teil öffentlicher Erziehung und Bildung. Ausblick auf das Projekt ETiK und den Prozess sein -- VERZEICHNIS DER VERWENDETEN LITERATUR.

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