Territoires musicaux mis en scène.

Intro -- Introduction -- I -- MISE EN SPECTACLE ET MISE EN EXPOSITION -- Comment exposer la musique et que lui faire dire ? -- Résumé -- Le paradoxe du musée vivant -- L'instrument de musique comme indice -- Comment présenter la musique ? -- À qui s'adresse-t-on ? -- La médiation culturelle -- Constantin Brăiloiu et les AIMP -- L'air du temps : la problématique d'une exposition -- Le scénario -- 1. L'air du temps -- 2. L'utopie de Brăiloiu -- 3. Mémoire vive -- 4. Remix -- 5. Tubes -- Références -- Le paradoxe du milieu touristique dominicain -- Résumé -- Une courte histoire de l'Hispaniola -- Musiques et diversité -- Le contexte touristique -- Enjeux sociaux du « tout-inclus » -- Des spectacles au goût du monde -- Problématique et travail de terrain -- Une recherche-action -- Références -- Musique touristique et patrimoine à la Martinique -- Résumé -- Espace touristique, construction identitaire et patrimoines musicaux -- La Martinique et la question de la mémoire collective -- De la négritude à la créolité -- La signature insulaire -- La signature communale -- La signature singulière -- Une relation dialogique difficile -- Références -- Staged public music performances of the Oromo of Ethiopia -- Abstract -- Historical background -- Culture, nationalist agendas, and the emergence of performing troupes -- Biftuu Oromia -- Biftuu Oromia costumes, sites, considerations, and music -- The proliferation of performing troupes -- References -- Mise en scène des patrimoines musicaux à La Réunion et à Mayotte -- Résumé -- La Réunion : une politique culturelle tournéevers les populations locales -- Mayotte : lorsque les touristes cherchent à assouvir leur quête d'authenticité -- La problématique de la conversion -- Le tourisme réunionnais, enjeu d'affirmation et de reconstruction identitaire.

Le tourisme à Mayotte, un garant de la préservation du patrimoine culturel ? -- Références -- À la recherche du flamenco authentique à Séville -- Résumé -- Agences de voyage et outils promotionnels du tourisme -- Le stéréotype sacralisé -- La rhétorique émotionnelle -- La rhétorique patrimoniale -- La rhétorique de la différence -- La rhétorique de la pureté -- La promotion institutionnelle -- Le souci de l'authentique -- La rhétorique promotionnelle -- Références -- Le Cadi dupé, un opéra-comique de Gluck -- Résumé -- Identité et authenticité d'une partition manuscrite -- Circulation et contextes de réception du Cadi dupé -- Le voyage à Vienne -- Le Cadi dupé de Berlin à Paris -- Quand le langage des sons et des paroles voyage -- Références -- II -- PATRIMOINE ET PATRIMONIALISATION -- La patrimonialisation musicale française à l'épreuve du nomadisme des Roms -- Résumé -- La fabrication d'une image « fossile » de la paysannerie française -- L'itinérance des Roms contre la thèse des sociétés closes -- Une histoire musicale déterminante et pourtant ignorée -- La patrimonialisation musicale en question -- Références -- Patrimoines francophones en circulation ou s'inter-direen chansons -- Résumé -- Tradition, quand tu nous tiens ! -- La circulation des répertoires : choix, enjeux, mode et habitus -- Une sociabilité oubliée -- Genres hybrides et sociétés complexes -- Références -- Logique patrimoniale et globalisation musulmane à Djenné -- Résumé -- Un mois au rythme du Maouloud -- Ethnographie d'une pratique musicale -- Renouveler la tradition -- L'émergence de nouvelles catégories sociales -- Vers un usage individuel des maduhu -- La fabrique d'une oeuvre et d'une figure historique -- Références -- Musique, patrimoine, identité : le Ballet national du Mali -- Résumé -- Créer un patrimoine, construire une nation -- Un répertoire à vocation nationale.

Le Ballet : un paradoxe -- La construction progressive de l'orchestre du Ballet -- Évolution et diffusion du genre « ballet » -- Le cas de la Biennale artistique et culturelle du Mali -- Références -- Kodava song as private resistance -- Abstract -- The Kodava: context -- Sanskritisation -- The dudikotapat -- Dudikotapat in performance -- Song as resistance -- Themes of resistance -- References -- Renouvellement du patrimoine musical acadien en contexte de globalisation -- Résumé -- La construction d'un patrimoine culturel acadien -- La construction d'un patrimoine musical -- Les groupes acadiens d'aujourd'hui -- L'acte de création musicale et la patrimonialisation des identités culturelles -- L'Acadie représentée par ses artistes -- Références -- Un mouvement associatif comme nouvel espacede patrimonialisation judéo-espagnole -- Résumé -- De l'Empire ottoman à la France -- Patrimoine et patrimonialisation -- Aki Estamos : un espace contemporain de patrimonialisation -- Comment l'interprète patrimonialise-t-il ? -- Enjeux d'une forme particulière de patrimonialisation -- Références -- III -- PERFORMANCES TRADITIONNELLES ET ACTUELLES -- Partages et emprunts de musiques rituelles au Sud-Est-Cameroun -- Résumé -- Relative imperméabilité des patrimoines -- Pratiques partagées, pratiques empruntées -- Quand la musique contredit le discours -- Références -- Identité musicale des Pygmées du Gabon et absence de territoire -- Résumé -- L'identité pygmée en question -- Les Pygmées du Gabon -- Les musiques du Gabon -- Les traits identitaires -- Les processus de diversification : l'impact des axes routiers -- Références -- Rite et performance dans le culte du bwiti chez les Fang du Gabon -- Résumé -- Le concept de performance -- Construction de l'identité rituelle à travers le ngozo -- La performance, lieu de construction de l'identité rituelle bwiti.

Performance et organisation temporelle et spatiale du culte -- Le savoir-faire et le savoir interprétatif -- Performance, conservation, transmission et actualisation du savoir rituel -- Références -- Comprendre le gwoka guadeloupéen par la performance -- Résumé -- Définir la performance -- Écouter la structure musicale -- Sa familiariser avec le gwoka -- Regarder le gwoka : la performance musicale -- Comprendre par la performance -- Références -- Portuguese Crypto-Jewsand constructed musical identities -- Abstract -- Music in Portuguese Crypto-Jewish life -- Musical occasions -- Crypto-Jewish songs and prayers -- Jewish material learned from outside -- Non-Jewish musical choices -- Changes and questions -- References -- La « beauté libre » de la musique actuelle au Québec -- Résumé -- Transaction -- Spontanéité -- Impulsion -- Références -- Goodbye Broadway, Hello Montreal ! -- Résumé -- Traduction, transposition et reprise de chansons -- La Tin Pan Alley au Québec -- Circulation et diffusion des traductions de Beaudry -- Références -- La musique contemporaine en l'absence de l'interprète -- Résumé -- Généalogie du Forum du NEM -- Entre création musicale et pédagogie nationale -- L'interprète marginalisé ou la musique sans l'interprète -- Au-delà de l'authenticité : ruptures et transmission -- Références -- Le musicien transmusical -- Résumé -- Le concept de transmusicalité -- La transmusicalité en action -- Une identité « métissée » -- L'enseignement des musiques du monde en Occident -- Le Japon, l'Occident et le shakuhachi -- Références -- Divided Kingdom Republic's Zimbabwean hip-hop in London -- Abstract -- The Law of Mbira -- Diasporic Context -- "Ain't no Black in the Union Jack" -- If you really want to understand the mbira music... -- It is meaningless to spend time asking meabout my "composition process" -- Harmonious discord -- References.

Les collaborateurs -- Table des matières.

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