Wissensvermittlung Im Gespräch. eine Studie Zu Klassisch-Arabischen Dialogen.

Intro -- Inhaltsverzeichnis -- Dank -- Kapitel 1 Einleitung -- 1.1 Dialog und Wissensvermittlung. Zur Fragestellung dieser Arbeit -- 1.2 Dialogforschung: ein Aufriss -- 1.3 Korpus -- Kapitel 2 Grundanlage des Dialogs -- 2.1 Die Dialogteilnehmer -- 2.1.1 Religiöse Dialoge -- 2.1.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.1.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.1.1.3 Zusammenfassung -- 2.1.2 Dialoge mit Gott -- 2.1.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.1.4 Dialog über Geschichte -- 2.1.5 Dialog über Grammatik -- 2.1.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.1.7 Zusammenfassung -- 2.2 Die Zahl der Dialogteilnehmer -- 2.2.1 Religiöse Dialoge -- 2.2.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.2.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.2.1.3 Zusammenfassung -- 2.2.2 Dialoge mit Gott -- 2.2.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.2.4 Dialog über Geschichte -- 2.2.5 Dialog über Grammatik -- 2.2.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.2.7 Zusammenfassung -- 2.3 Symmetrie und Machtgefälle -- 2.3.1 Religiöse Dialoge -- 2.3.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.3.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.3.1.3 Zusammenfassung -- 2.3.2 Dialoge mit Gott -- 2.3.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.3.4 Dialog über Geschichte -- 2.3.5 Dialog über Grammatik -- 2.3.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.3.7 Zusammenfassung -- 2.4 Der Rahmen des Dialogs -- 2.4.1 Religiöse Dialoge -- 2.4.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.4.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.4.1.3 Zusammenfassung -- 2.4.2 Dialoge mit Gott -- 2.4.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.4.4 Dialog über Geschichte -- 2.4.5 Dialog über Grammatik -- 2.4.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.4.7 Zusammenfassung -- 2.5 Anlass des Gesprächs -- 2.5.1 Religiöse Dialoge -- 2.5.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.5.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.5.1.3 Zusammenfassung -- 2.5.2 Dialoge mit Gott -- 2.5.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.5.4 Dialog über Geschichte.

2.5.5 Dialoge über Grammatik -- 2.5.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.5.7 Zusammenfassung -- 2.6 Der Ort des Gesprächs -- 2.6.1 Religiöse Dialoge -- 2.6.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.6.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.6.1.3 Zusammenfassung -- 2.6.2 Dialoge mit Gott -- 2.6.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.6.4 Dialog über Geschichte -- 2.6.5 Dialog über Grammatik -- 2.6.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.6.7 Zusammenfassung -- 2.7 Zeit im Dialog -- 2.7.1 Religiöse Dialoge -- 2.7.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.7.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.7.1.3 Zusammenfassung -- 2.7.2 Dialoge mit Gott -- 2.7.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.7.4 Dialog über Geschichte -- 2.7.5 Dialog über Grammatik -- 2.7.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.7.7 Zusammenfassung -- 2.8 Der Erzähler -- 2.8.1 Religiöse Dialoge -- 2.8.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.8.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.8.1.3 Zusammenfassung -- 2.8.2 Dialoge mit Gott -- 2.8.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.8.4 Dialog über Geschichte -- 2.8.5 Dialog über Grammatik -- 2.8.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.8.7 Zusammenfassung -- 2.9 Der Dialog im Werkkontext -- 2.9.1 Religiöse Dialoge -- 2.9.1.1 Sunnitische Dialoge -- 2.9.1.2 Schiitische Dialoge -- 2.9.1.3 Zusammenfassung -- 2.9.2 Dialoge mit Gott -- 2.9.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 2.9.4 Dialog über Geschichte -- 2.9.5 Dialog über Grammatik -- 2.9.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 2.9.7 Zusammenfassung -- 2.10 Zusammenfassung -- Kapitel 3 Gesprächsführung -- 3.1 Textstrukturierung -- 3.1.1 Religiöse Dialoge -- 3.1.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.1.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.1.1.3 Zusammenfassung -- 3.1.2 Dialoge mit Gott -- 3.1.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.1.4 Dialog über Geschichte -- 3.1.5 Dialog über Grammatik -- 3.1.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge.

3.1.7 Zusammenfassung -- 3.2 Argumentationsweisen -- 3.2.1 Religiöse Dialoge -- 3.2.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.2.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.2.1.3 Zusammenfassung -- 3.2.2 Dialoge mit Gott -- 3.2.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.2.4 Dialog über Geschichte -- 3.2.5 Dialog über Grammatik -- 3.2.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.2.7 Zusammenfassung -- 3.3 Änderung der Standpunkte -- 3.3.1 Religiöse Dialoge -- 3.3.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.3.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.3.1.3 Zusammenfassung -- 3.3.2 Dialoge mit Gott -- 3.3.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.3.4 Dialog über Geschichte -- 3.3.5 Dialog über Grammatik -- 3.3.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.3.7 Zusammenfassung -- 3.4 Non- und paraverbale Elemente -- 3.4.1 Religiöse Dialoge -- 3.4.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.4.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.4.1.3 Zusammenfassung -- 3.4.2 Dialoge mit Gott -- 3.4.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.4.4 Dialog über Geschichte -- 3.4.5 Dialog über Grammatik -- 3.4.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.4.7 Zusammenfassung -- 3.5 Emotionen -- 3.5.1 Religiöse Dialoge -- 3.5.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.5.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.5.1.3 Zusammenfassung -- 3.5.2 Dialoge mit Gott -- 3.5.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.5.4 Dialog über Geschichte -- 3.5.5 Dialog über Grammatik -- 3.5.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.5.7 Zusammenfassung -- 3.6 Zuflucht bei Gott: Schwüre, Flüche und Gebete -- 3.6.1 Religiöse Dialoge -- 3.6.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.6.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.6.1.3 Zusammenfassung -- 3.6.2 Dialoge mit Gott -- 3.6.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.6.4 Dialog über Geschichte -- 3.6.5 Dialog über Grammatik -- 3.6.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.6.7 Zusammenfassung -- 3.7 Höflichkeit und Regeln der Konversation -- 3.7.1 Religiöse Dialoge.

3.7.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.7.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.7.1.3 Zusammenfassung -- 3.7.2 Dialoge mit Gott -- 3.7.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.7.4 Dialog über Geschichte -- 3.7.5 Dialog über Grammatik -- 3.7.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.7.7 Zusammenfassung -- 3.8 Miss- und Unverständnis -- 3.8.1 Religiöse Dialoge -- 3.8.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.8.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.8.1.3 Zusammenfassung -- 3.8.2 Dialoge mit Gott -- 3.8.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.8.4 Dialog über Geschichte -- 3.8.5 Dialog über Grammatik -- 3.8.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.8.7 Zusammenfassung -- 3.9 Ziele des Gesprächs -- 3.9.1 Religiöse Dialoge -- 3.9.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.9.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.9.1.3 Zusammenfassung -- 3.9.2 Dialoge mit Gott -- 3.9.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.9.4 Dialog über Geschichte -- 3.9.5 Dialog über Grammatik -- 3.9.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.9.7 Zusammenfassung -- 3.10 Ende des Gesprächs, Ende des Dialogs -- 3.10.1 Religiöse Dialoge -- 3.10.1.1 Sunnitische Dialoge -- 3.10.1.2 Schiitische Dialoge -- 3.10.1.3 Zusammenfassung -- 3.10.2 Dialoge mit Gott -- 3.10.3 Dialoge aus narrativen Texten -- 3.10.4 Dialog über Geschichte -- 3.10.5 Dialog über Grammatik -- 3.10.6 Natur- und geheimwissenschaftliche Dialoge -- 3.10.7 Zusammenfassung -- 3.11 Zusammenfassung -- Kapitel 4 Fazit -- Kapitel 5 Repertorium -- Verzeichnis der benutzten Literatur -- Handschriften und Typoskript -- Gedruckte Literatur -- Register 1 Personen und Orte -- Register 2 Buchtitel -- Register 3 Sachen -- Register 4 Koranstellen.

Wissensvermittlung im Gespräch ist die erste Monographie über die Verwendung der Dialogform in der arabischen Literatur. Regula Forster untersucht dazu ein umfangreiches Korpus klassisch-arabischer Dialoge ganz unterschiedlichen Inhalts (Religion, Jurisprudenz, Alchemie, Geschichte etc.). This is the first book-length study about the usage of the literary dialogue in Arabic literature. Regula Forster studies an extensive corpus of Classical Arabic dialogues on very different subjects (religion, jurisprudence, alchemy, history, etc.).

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